A vinculação de Maria com o mistério de Cristo leva a teologia a explicitar cada vez mais o importante papel da Virgem Mãe na história da Salvação.
Ao finalizar a constituição dogmática sobre a Igreja com um capítulo completo dedicado à Virgem Maria, o Concílio Vaticano II quis pôr em realce a importância fundamental da Santíssima Virgem na teologia e na piedade católica.
Nele se lembra a longa e ininterrupta tradição de veneração e especialíssimo amor àquela donzela de Nazaré, por sua participação fundamental na Redenção e na história da Salvação. Já no Cenáculo, os Apóstolos, os demais discípulos e as Santas Mulheres tinham viva noção do papel relevante desta bondosíssima Mãe.
"Maior que Vós, só Deus"
No Novo Testamento encontramos poucas referências a Nossa Senhora, mas basta analisá-las com cuidado para notar que são de máxima importância. E nos primeiros símbolos da fé se inclui sempre Maria Santíssima como Mãe de Jesus por obra do Espírito Santo. Essa menção à Virgem é de alto valor teológico, nisso vemos seu papel especialíssimo.
Acentua, a este propósito, um teólogo contemporâneo: "Graças a Ela, Jesus é descendente de Davi, herdeiro do trono, portador das promessas messiânicas, Aquele sobre o qual pousa o Espírito de Iavé (cf. Lc 1, 32-36; Is, 11, 1-3). A participação ativa da ‘mulher' no mistério da Encarnação é algo positivamente querido por Deus, a tal ponto que não se pode captar o mistério de Cristo sem aceitar também que o modo pelo qual Ele passou a formar parte do gênero humano foi o de encarnar-Se, ‘por obra do Espírito Santo', na Santa Virgem Maria".
Mas não é só isso. Ensina São Luís Grignion de Montfort que Deus quis servir-Se de Maria na Encarnação como o mais perfeito meio para o Verbo vir até nós e operar a Redenção.
Esta vinculação de Maria com todo o mistério de Cristo - o mistério de seu ser e de sua missão - levou a teologia a explicitar cada vez mais a persuasão de que a Virgem Mãe ocupa um lugar importantíssimo na história da Salvação. E por esta razão a Igreja A coloca numa posição de superioridade com relação a todos os Santos, prestando-Lhe o culto de hiperdulia. Em inteira consonância com o ensinamento dos Papas e dos Doutores, cantam os fiéis na Espanha e na Hispano-América um hino muito antigo, nascido da piedade popular, cujo estribilho diz: "Maior que Vós, só Deus, só Deus...".
Ao finalizar a constituição dogmática sobre a Igreja com um capítulo completo dedicado à Virgem Maria, o Concílio Vaticano II quis pôr em realce a importância fundamental da Santíssima Virgem na teologia e na piedade católica.
Nele se lembra a longa e ininterrupta tradição de veneração e especialíssimo amor àquela donzela de Nazaré, por sua participação fundamental na Redenção e na história da Salvação. Já no Cenáculo, os Apóstolos, os demais discípulos e as Santas Mulheres tinham viva noção do papel relevante desta bondosíssima Mãe.
"Maior que Vós, só Deus"
No Novo Testamento encontramos poucas referências a Nossa Senhora, mas basta analisá-las com cuidado para notar que são de máxima importância. E nos primeiros símbolos da fé se inclui sempre Maria Santíssima como Mãe de Jesus por obra do Espírito Santo. Essa menção à Virgem é de alto valor teológico, nisso vemos seu papel especialíssimo.
Acentua, a este propósito, um teólogo contemporâneo: "Graças a Ela, Jesus é descendente de Davi, herdeiro do trono, portador das promessas messiânicas, Aquele sobre o qual pousa o Espírito de Iavé (cf. Lc 1, 32-36; Is, 11, 1-3). A participação ativa da ‘mulher' no mistério da Encarnação é algo positivamente querido por Deus, a tal ponto que não se pode captar o mistério de Cristo sem aceitar também que o modo pelo qual Ele passou a formar parte do gênero humano foi o de encarnar-Se, ‘por obra do Espírito Santo', na Santa Virgem Maria".
Mas não é só isso. Ensina São Luís Grignion de Montfort que Deus quis servir-Se de Maria na Encarnação como o mais perfeito meio para o Verbo vir até nós e operar a Redenção.
Esta vinculação de Maria com todo o mistério de Cristo - o mistério de seu ser e de sua missão - levou a teologia a explicitar cada vez mais a persuasão de que a Virgem Mãe ocupa um lugar importantíssimo na história da Salvação. E por esta razão a Igreja A coloca numa posição de superioridade com relação a todos os Santos, prestando-Lhe o culto de hiperdulia. Em inteira consonância com o ensinamento dos Papas e dos Doutores, cantam os fiéis na Espanha e na Hispano-América um hino muito antigo, nascido da piedade popular, cujo estribilho diz: "Maior que Vós, só Deus, só Deus...".
Pe. Juan Carlos Casté, EP
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